August 15th, 2020

Оля

140 лет правления и главный проспект нашего городка - Хасмонейский

Кто и зачем построил Акру

Возведение крепости последовало за событиями, произошедшими вдали от Иудеи, но повлиявшими на ход ее истории на многие поколения вперед. В 323 году до н.э. в Вавилоне от тяжелой болезни умер Александр Македонский. За смертью императора последовала ожесточенная борьба за власть между его военачальниками, известная как Войны диадохов. В результате некогда необъятная империя была разделена между тремя династиями. Одна из них – Селевкиды – стала контролировать Сирию и Вавилонию, другая – Птолемеи – обосновалась в Египте. Иудея, как уже не раз бывало в ее истории, оказалась между двух держав, враждовавших друг с другом. На рубеже II века до н.э., победив Птолемеев в битве при Баниасе (Голанские высоты), к власти в Эрец Исраэль пришли Селевкиды под предводительством царя Антиоха III.

Поначалу отношения между евреями и новыми властителями Иудеи складывались вполне гармонично. Евреи даже содействовали Селевкидам в войне с Птолемеями, а Антиох III, в свою очередь, предоставил евреям налоговые послабления и гарантировал им религиозное самоуправление. Однако ситуация резко переменилась после того, как в 175 году до н.э. на трон взошел его сын, Антиох IV. Вступив в неудачную конфронтацию с Римом, он задолжал своему западному соседу огромные отступные. При этом не прекращались военные конфликты с Птолемеями. Ситуация требовала увеличения поборов. Стремясь упрочить свое положение, новый режим старался приобщить евреев к эллинистическим обычаям, поначалу, правда – на добровольной основе, и вмешивался в назначение верховных жрецов Храма. В 169 или 168 году до н.э. Селевкиды разграбили иерусалимский Храм и превратили его в святилище Зевса Олимпийского. Возможно, этим событиям предшествовал поднятый иудеями бунт. По другой версии разграбление Храма было продиктовано исключительно экономическими нуждами Антиоха IV[1].

Примерно год спустя Иерусалим снова подвергся нападению. На этот раз масштабы бедствия были ужасающими. Дома и городские стены были разрушены, женщины и дети угнаны в плен. Именно за этими событиями и последовало строительство огромной крепости Селевкидов. «И стала Крепость страшной ловушкой» (1 Макк, 1: 37)[2].

Монета с изображением Антиоха IV

История противостояния евреев и Селевкидов на этом не закончилась. Антиох IV, добавивший в 169 году до н.э. к своему имени эпитет Эпифан –«Прославленный», который подразумевал полную форму Теос Эпифанус, т.е. «Бог явленный»[3]) – стал проводить на подвластных ему землях жесткую политику эллинизации, на этот раз силой насаждая языческие культы и расправляясь с теми, кто смел ослушаться его указов.

В 167 году до н.э. в Модиине вспыхнуло восстание, которое возглавили Маттатия, «священник из сынов Иоарива» (1 Макк, 2:1), и его сыновья. Прозвище одного из них, Иуды, Маккавей[4] стало применяться ко всем членам этой семьи, сражавшимся против Селевкидов. Позднее всю династию также стало принято называть Хасмонеями. После многолетней череды военных побед и поражений в Иудее было создано независимое еврейское государство, которое и возглавила эта династия. Правление Хасмонеев не было безоблачным: военные, экономические и дипломатические достижения омрачались жестокой борьбой за власть между потомками сыновей Маттатии. Хасмонейская династия правила до 37 года до н.э., когда к власти в стране окончательно пришел римский ставленник Ирод Великий.

Со страницы https://ja-tora.com/acra-v-poiskah-drevnei-kreposti/#_ftn3